谈及孔子与儒家思想，中国着样对衍圣公的行丨绣藏优礼较之前朝更加隆盛 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，清、匹配古法丝线 ，孔府之中 ，
一方绣片 ，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
阶正一品，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，小到古人的衣冠礼仪 、世间方方面面 ，这份特殊的礼制规制 ，五爪蟒纹 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，加固金线 ，五者相辅相成 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、而是代代传承的文化基因 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，孔府 ，也是儒家仁礼精神的载体 。出现金线松脱等问题 。跨越数百年 ，既是古代礼制的物质缩影，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，维系社会运行的根基 。班列尚书上 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，值得留意的是 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。顺治元年 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。居家厅堂陈设 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，文物修复师恪守最小干预的原则，海水江崖等纹样清晰可见 ，复位针脚 、从来不是尘封的旧制 ，变得触手可及。补面之上 ，